第八章主要讲的是体裁，对于文学而言，并不是随着时代的进步文学就一直不断前进。其实并没有，比如诗歌，唐诗就是诗歌的最高峰。之后的诗歌都不能超越 唐诗， 原因有很多，首先当然是唐朝人都把诗歌玩的太好了，让后来的人都已经没有发挥的空间了，其次就是诗歌在后来并不是主流，怎么说呢？诗歌对当官和光宗耀祖都没有什么积极的意义，无非就是寄情抒怀，文人士大夫的雅事罢了。
而诗歌之所以在唐代盛行，首先，门阀的瓦解，科举的开放，考科举考什么，诗词歌赋啊。如果你不会写诗，你都不知道怎么跟同僚交流。而想要入朝为官，首先要写的一首好诗，才能获得别人的欣赏。我最能想到的就是文人就连say 88都要写一首诗
李白乘舟将欲行
忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺
不及汪伦送我情
唐诗吴军最为推崇杜甫，最为关键的就是杜甫的诗歌非常的工整，而且意境高远，“读书破万卷，下笔如有神”，胸有文章自芳华。杜甫的文学修养很高，诗歌的韵律非常的工整，有一定的范式，我们作为普通人可以学习这些范式入门。而李白的诗就很难学，因为李白写实更多的是靠天赋，如果一味模仿，反而落入俗套。
“对绝大部分的人来讲，向杜甫学习更现实，在一定的张芳甚至是定式内，选好主体，情景结合，侧重客观描述，灵活运用规则，这样联系一段时间就会有进步”p426
学习写作：
首先，格局要高：立意药膏，选择好师法的对象
其次，要先掌握形式，再自由发挥：由简入难
再次，掌握好形式后，可以将注意力放在内容上
最后，才能进入随心所欲的状态。
讲到宋词的时 候，讲到了词在北宋还是个文人墨客写来给歌姬唱的，不能等大雅之堂的东西。《花间集》收录了很多淫词艳语，格调非常的不高，但苏轼凭着一己之力，将词的格调从淫词艳曲变成了表达人生思考的文学体裁。虽然苏轼一生诗写了4千多首，词却不到诗的十分之一，但他的词却流传甚广。因为苏东坡认真填词，用词来抒发自己的感情，并且随着他境遇的变化而变化，在他人生遭受到更大打击的时候，他的词的创作水准反而更上一层楼。“多情应笑我，早生华发”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”苏轼扩宽了宋词的表现力和创作的可能。
宋词登上历史舞台，与唐诗并齐还有其历史机缘和很多南宋文人比如辛弃疾、李清照等南渡词人。大环境会改变个人的命运，个人的命运的改变也会对人生有不同的认识。靖康之变以后，都城南迁，国破山河在，城春草木深。面对国破，李清照结束了幸福的小家庭生活，开始居家南迁，南迁不就，丈夫就因病去世，之后嫁给一个无赖，后不甘誓死要与他离婚。对于43岁之后面临如此多变故的女性，生活的经历让她走出了幸福的后花园，进入了风雨的真实世界，在看过、遇过，经历过种种苦难之后，
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。站暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？燕过时，正伤心，却是九十相识
满地黄花堆积。为憔悴，如今有谁堪摘？守得窗儿独自，怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”
这种愁，是一种溢出来的情绪。我曾经去过李清照在济南的故居。看着屋外不大的小山坡，却曾是她和赵明诚非常开心度过的地方。南迁之后，她是付出了多少代价，才能守住她与赵明诚积攒的金石，编撰《金石录》。她看到山河破碎，也曾发出大丈夫的“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样的悲愤之情。
无论是家国之情，还是愁苦离绪都是我们每个人都会面临的课题，并不会随着时代的变迁而消失。而正因为词人的真情实感，才触动了千百年后的我们心中同样的郁结。
元曲 ：
讲到元曲我觉得最有意思的观点就是37原则，3分引导，7分迎合。在元朝，经济发展，文人又不能做官，咋挣钱谋生？靠写画本子，估计，文人写的画本子就叫做元曲，可以上台演出的剧本。
所谓3分引导，讲的是这3分是作者想要表达的思想
而7分迎合，要满足观众的胃口符合大众的价值观，比如善恶终有报，比如大团圆（在戏曲中表达现实中实现不了的愿望）
“只有让观众满意，自己的思想才有市场p445”
之所以37分，是因为，只有大众喜欢了，才能有机会表达作者的思想。一个不流行的剧，思想立意在高远，也影响不了什么人，可能连自己的糊口都会成为问题。这个是我觉得很有意思的事情。很像今天说的营销学，首先要看你的对象是谁？她喜欢什么，给她想要的，顺便夹带点私货。而不是奉劝他听你的
通俗小说
《三言两拍》说实话我真的读过很多，大多数都是在高中的时候读的，我记得最深刻的就是珍珠女还看珍珠衫的故事，大概就是珍珠衫千回百转最后还是回到了原来主人那里。里面的很多故事感觉都让人觉得非常的宿命，要不就是好人有好报，女人要懂得保持节操之类的。
这次看吴军读《三言两拍》说的很有意思，我才知道，三言两拍是普通百姓自己编的，自己编的故事当然也就反应了自己的想法，其实这个是一个了解当时即元明生活和民间思想的一个百科全书。如果把它们看成芸芸众生的想法，其实就不会仅仅当成故事来看，而是当成社会学教材来看。
看书的视角不同，获得的收获也会是不一样的。
总结： 我觉得看吴军的书很受启发，是因为同样是看书，他看到的视角和我看到的视角很不同，而这种不同让我看到了更多的侧面。我们每个人的不同人生阶段，对于一些故事的理解和侧重点是不一样的。但最重要的还是我们不是通过故事来读自己，而是应该通过故事和书籍来读作者，或者是你通过书中人的视角来看待社会，看待人生。
作者到底想在这本书中表达什么？不仅仅是故事本身，就像我之前阅读什么书名啊，讲的是上世纪三四十年代英国风起云涌的自由派思想，自由派文人们，他们开裸体party，他们，并宣称这个是性自由。但最终这个活动是失败的。这么一个背景下来的故事，我查阅了那个时代的时代精神，他们反抗什么，最后为什么失败了，对于他们个人以及他们的后代带来的影响是什么。
就像吴军说的所有的文学都是现实文学，即便看起来荒诞不经的《等待戈多》，这个也是我在多年后才看懂，等什么呢？等待戈多。戈多是谁呢？没有人知道。戈多来了又会怎么样呢？没有人知道。但他们却一直等着.....那有没有戈多呢？这么荒诞的剧情，在上高中学习的时候是根本看不动的。等，等什么？我们大多数的人生不也是在等一个永远都不会来的戈多，并觉得自己很有意义和价值。比如，等我有钱了，我就要....，只能“呵呵”了
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